“景泰蓝”始终保持并散发着伊斯兰风韵的清香，我想这是由于她的“先天”环境与条件所致，并非人们所赐予。她的“蓝色基调”她的“细润可爱”等，只是其仪表一斑。而真正的伊斯兰风韵只能感觉，而看不见，只闻其香，难觅香源。这个香源，就是通过穆斯林的双手，把波斯烧瓷术（或说“珐琅工艺”）的种子撒在了中华大地上，从而成就了中国景泰蓝的诞生，这使广大回族穆斯林津津乐道，尤其传为中阿友谊历史佳话。
“景泰蓝”之“蓝”，蕴藏着太多关于“蓝”的史话。在这“蓝”的史话长河里，景泰蓝之“蓝”不单指蓝色调，也不单指蓝釉料，而是把所有釉料统称为“蓝”，又逐一辐射出“点蓝”、“补蓝”、“崩蓝”、“烧蓝”、“蓝工”等特有名词。我想，这不能不说是我国景泰蓝艺术家们的聪明智慧与发明创造。.jpg)
景泰蓝“平安如意尊” 景泰蓝的工艺是很明确的，那就是在铜胎体上掐（丝）、点（蓝）、烧（烘烧）、磨（光）、镀（金）“五步曲”，凡是符合上述五个工艺要求的，都可称为景泰蓝，这同凡是在金属胎上施釉的工艺品均属珐琅艺术品一样的道理（注意：“珐琅艺术品”与“珐琅器”并非同义语）。“景泰蓝”犹如华夏一位美女，由诞生时乳名“佛郎嵌”（相似）到取芳名都应称为景泰蓝，天经地义。至于将其别称“掐丝珐琅”，我认为那应该是19世纪末或20世纪初的事，因在此之前，无论从汉字文字字面或含义上，均尚未演化为“珐琅”。
艺术家、《北京工艺美术家》主编李苍彦先生对景泰蓝有这样一段精辟而优美的话：
“景泰蓝，在中国泱泱数千年的具有优秀传统文化的工艺美术发展史上，以其变化多姿的淳厚造型，精湛典雅的纹饰技巧，金碧交辉的迷人色泽，动人心弦的华美气韵以及流光溢彩的艺术韵律和独树一帜的民族风格，成为载誉世界文化宝库中优秀的艺术珍品之一。”
“景泰蓝”这个名字，早已超出了“大明景泰”这一狭隘之圈，而赋予了和谐、和平、幸福、友谊、爱情、荣誉、高雅、繁荣、昌盛、祥和、如意、美丽、智慧等美好的内涵而面向世界，景泰蓝之光永照千秋！
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