色彩是一种光学现象，实际上就是一种自然现象。应该说，任何一种色彩均不具有任何属性，如阶级，艺术，民族、情感等等。可是，当人们看到不同的色彩却能产生不同的新历感受，也就是某个色对观看者所引起的情绪变化，由于色的特性及观看者存在某种共同的心理状态，这就势必造成在色彩情感上的一般倾向，如冷暖感、华丽感、朴素感、热烈感、清静感等等。这种色彩情感上的一般倾向，在一定的历史阶段和社会环境里，当人们有意识地赋予某种色彩一定的内容和含义时，就会反映出民族情感和爱好甚或阶级性来。
因此，在不同的国度、不同的民族、不同的阶级等使用色彩上也就有了明显的差异。比如，景泰蓝的蓝色基调，应视其为伊斯兰风韵表现之一。可是在同为伊斯兰国家，本来曾经崇尚蓝色的埃及在把绿色当成国家和伊斯兰教色彩以后，由于宗教派系意识的不同，却又视“蓝”色为恶魔，极不欢迎。
平安如意尊
在伊拉克的叶基德人信仰拜火教他们既信魔鬼又信神仙，他们把恶魔想象成孔雀的形状，因此对孔雀进行膜拜，他们甚至不吃公鸡，因为公鸡像孔雀，他们认为魔鬼不喜欢蓝色，蓝色不吉利，于是蓝色就从他们日常生活中被排除掉了，他们不喜欢穿蓝色衣服，家里也没有任何蓝色的东西。这里的叶基德人很可能就是伊朗古教“琐罗亚斯德”教徒的迁徙者，“鬼国”侨外后裔。又如在我们中国，萌芽于殷商时期的“五色论”和“五行说”，把中央用黄色代表，其余为西白、东青、南赤、北黑，又为土黄、金白、木青、火赤、水黑被视为五方正色。在封建时代视“柘黄”色为皇权的象征色。可是，到了宋代就已有向冷色调方向转化的趋势，尤其到了明代，宝石蓝与金色等浓重色彩大有压倒色彩群艳之势。
当今，我们见到蓝色，就会联想到“景泰蓝”，并隐约可视伊斯兰风韵，这些不也是给“蓝”色附着上了崭新的象征意义吗！
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